大卫·格鲁施的统一理论：UAP 的真相为何被压制

大卫·格鲁施

近期围绕不明飞行物（UAP）的讨论促使人们重新审视长期以来关于我们在宇宙中的位置以及现实本质的假设。这些讨论中涌现出一个值得关注的观点，特别是来自大卫·格鲁施的观点，他认为可观测的UAP现象可能与历史上通过神学或精神框架进行解读的现象有着内在联系。

格鲁施断言，宗教文本中某些传统上被认为是寓言或寓言的叙述，实际上可能描述的是真实事件。他最近表示：“不幸的是，你或许打破了某些人的世界观或幻想，但最终可能会强化人们的信仰体系，因为……宗教文本中的故事并非寓言、寓言或其他什么。它们确实发生过！我并不是说所有的故事都发生过，但如果我们开诚布公地更深入地研究这个问题，或许就能找到证据。”

与UAP相关的信息的广泛保密性是格鲁施提出的另一个重要争论点。虽然国家安全通常被认为是保密的主要原因，但格鲁施认为，保密级别超出了严格必要的范围。

他评论道：“我认为13526号行政命令是一种滥用。它列举了对信息进行保密的八个理由，而唯一符合这一规定的是：涉及国家安全问题的科学技术信息。这都是些老生常谈。而现在，出于对社会经济、神学和反情报影响的担忧，过度保密实际上是一种滥用。”

这表明，这种过度分类背后的真正动机源于对潜在更广泛的社会影响的担忧，格鲁施表示，“它的过度分类是出于对（除其他因素外）神学影响的担忧”，并暗示“可能正在发生一些更黑暗、更令人不安的事情”。

此外，格鲁施还将UAP现象与历史上的精神解读直接联系起来。当被问及精神层面的联系时，他回答说：“我认为，如果你回到10万英尺的高度，肯定会存在这种现象。我们如何量化它呢？从神学角度来看，我们可以将其量化为天使、恶魔之类的。许多有宗教信仰的人都信奉这方面的信仰，他们相信这种现象是存在的。而我们在这里看到的UFO UAP现象，可能只是同一现象的另一个侧面。”

这种观点认为，UAP并非全新或孤立的事件，而是这一持久且多层面现象的一个当代侧面。有趣的是，格鲁施还指出：“我的意思是，即使是梵蒂冈首席天文学家在2009年或2010年也表示梵蒂冈可以接受非人类智慧的存在。这不会损害天主教神学。” 这表明，此类披露可能本质上并不与既定的神学教义相冲突。

除了理论意义之外，格鲁施还提出了与UAP事件相关的回收材料和“占用者”的具体主张。他表示：“我们已经找到了占用者。总统可以决定哪些信息应该披露。”

他进一步强调：“我在这里，你们知道是时候和解了……我们需要从中恢复过来。我们需要披露一些基本信息：我们并不孤单。我们已经找到了材料。我们也找到了里面的人。除此之外，总统可以决定哪些信息应该披露。这超出了我的职权范围。”

当被问及1933年的Magenta飞船是否是他所知的第一艘飞船时，格鲁施回答说：“不是，但那是我通过国防部安检的飞船之一。” 虽然出于安全原因，他不愿评论之前发生的具体事件，但他确认道：“是的，我知道很多其他事件，但无论如何……那是唯一一个我通过安检的。” 这表明，与这些现象的互动或观察的历史比普遍承认的更长、更复杂。

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在讨论开启新能量或推进力水平的潜力时，格鲁施被问及军用飞机是否已经发展到某种“疯狂的水平”。他回答说：“显然如此。至少……呃……基于公众所知。”

这意味着，如果对 UAP 研究中获得的见解进行公开研究，可能会在能源和推进等领域带来突破性的进步，为气候变化等全球挑战提供解决方案。

大卫·格鲁施 (David Grusch) 是前美国空军 (USAF) 军官和情报官员，他声称美国联邦政府与私人航空航天公司合作，开展高度机密的特殊访问计划，涉及“非人类”航天器及其遇难飞行员的回收和逆向工程，并且为了掩盖这些计划，有人受到威胁和杀害。